Al començament de l'Any Nou Lunar, es va produir un tiroteig escolar a una escola secundària de Florida, que va matar 17 persones i ferir a 14 persones.
És certament incorrecte abusar de les pistoles i ferir d'altres. Per tant, després de cada incident de tir, la discussió sobre la reforma del control d’armes als Estats Units serà molt desenfrenada, però no hi ha sempre una promoció substancial a nivell legislatiu, i sovint es troba en un estat d’estancament. La raó d'aquest motiu és que he elaborat l'article "Després d'un altre incident de tir, quan els Estats Units prohibiran la pistola".
A causa de les moltes diferències entre la Xina i els Estats Units, la majoria dels xinesos són difícils d'imaginar, i és difícil entendre els "sentiments únics" dels nord-americans sobre les pistoles. Combinant anys d’experiència i experiència, vull parlar de l’altra cara de la visió dels canons dels nord-americans. També és un costat que rarament se’ns coneix .
01 Les armes i els esports són la cultura principal dels nord-americans
Vaig anar als Estats Units als 10 anys. Poc després d’arribar-hi, vaig tenir una "batalla de pistola" de prop: un cotxe es va aturar sobtadament al costat de la carretera, alguns van disparar amb una pistola i la el que m'acabava de passar el moment anterior. La dama va caure en un instant de sang en un instant. Aquesta experiència m’ha deixat una impressió molt profunda. Així que per als canons, crec que això no és bo. Hauria d’intentar evitar el contacte amb les pistoles. També crec que inconscientment que la majoria dels canons són mala gent.
A Califòrnia, on visc, és una "base important" per al Partit Demòcrata. Pel que fa a canons, el punt de vista del Partit Demòcrata és molt clar, és a dir, per "controlar els canons"; per tant, Califòrnia és més estricta en controlar les pistoles que els Estats Units.
La primera vegada que vaig entrar en contacte amb una pistola va ser durant el meu temps a Stanford. En aquell moment, un dels meus companys de classe, el seu avi era Bill Hewlett, un dels fundadors de Hewlett-Packard. La seva família té una granja prop de Stanford. En una ocasió, va convidar un grup de companys a anar a la seva granja a jugar, on ens va mostrar tot tipus de canons recollits pel seu avi i que van disparar municions vives.
Jo era una mica curiós en aquell moment. Com que això és diferent de les que jo imaginava fent servir canons, no són persones dolentes, ni tan sols elits de la societat nord-americana. A més, les seves opinions i opinions sobre canons són molt diferents de les que imaginava. Solia pensar que les persones del sud-oest dels Estats Units podrien preferir pistoles, i les persones amb tendències violentes estarien més inclinades a utilitzar pistoles per resoldre problemes. Tot i això, amb la comprensió gradual de la "cultura de canons", em vaig adonar gradualment que la comprensió anterior no era correcta.
Hi ha dues coses molt importants en la cultura corrent americana, una és l’esport i l’altra són armes. El primer s’entén millor. Els Estats Units són un país esportiu tradicional. Totes les persones són esports i tothom adora la competició. Una de les afirmacions més exagerades és que el futbol s’ha convertit en una religió nova als Estats Units, ja que, independentment de quin color o creença tinguis, t’agrada anar a l’estadi a veure el partit. Els caps de setmana, veiem sovint pares que porten fills a veure partits de beisbol o que acompanyen els nens a la gespa. Les activitats físiques a l’escola són encara més intenses. Això fa que els pares xinesos que acaben d’arribar als EUA siguin menys còmodes.
La pistola és realment la mateixa que l’esport. També és una tradició cultural als Estats Units. Històricament, els Estats Units han deixat el control colonial britànic i són realment independents. Les forces armades que depenen molt d'ell són les "organitzacions militars". La milícia dels primers 13 estats en aquell moment es va reunir, principalment amb una arma anomenada carregadora de morrió. Es tracta d’un canó molt antic. Abans de disparar, heu de posar una bola de ferro, omplir la pólvora i, posteriorment, taponar-la ben fort, després fer-ne foc. Després del tiroteig, la milícia va haver de prendre un pal i netejar el barril.
Com que aquesta pistola té una importància històrica important, moltes famílies d'elit nord-americana no només recopilaran aquestes armes, sinó que també practicaran l'ús. Molts nord-americans creuen que van utilitzar el fusell per derrotar el país més poderós del món fa més de 200 anys, per la qual cosa és molt significatiu conservar la tradició i aprendre a utilitzar el flintlock. Aquesta és una raó per aprendre cal·ligrafia i arts marcials amb els xinesos, que és un patrimoni de la cultura tradicional del país.
02 Els nord-americans són una cultura de caça molt especial
A més, les famílies americanes tenen una tradició relacionada amb les armes relacionades amb la caça. Quan vaig veure caçar per primera vegada, encara no podia suportar-ho. En particular, Califòrnia és un estat amb una forta consciència ambiental. Hi ha moltes organitzacions locals de protecció d’animals, així que inicialment em va desagradar la caça. Però després d’un contacte en profunditat, vaig trobar que les idees originals i la comprensió al respecte van resultar ser incorrectes.
Per a la protecció dels animals, hi ha dues pràctiques internacionals principals, una és la preservació, l’altra la conservació, tot i que es poden traduir com a "protecció", però la diferència entre tots dos és: els primers animals rars, perquè el nombre és rar, per la qual cosa l’objectiu de protegir-los és intentar ser el més petit possible; mentre que aquest últim està dirigit a la gran majoria dels animals, aquesta protecció fa referència al saldo de cada població. Per tant, en un cas així, quan determinades poblacions són especialment grans, sobretot quan es perjudicaran altres poblacions, es permet la caça i s’ha de dur a terme.
Bush i pare que tenen ganes de caçar
Els Estats Units van començar a treballar en el balanç ecològic fa més de cent anys, sovint anomenat Wildlife Service, que es diu "gestió de la fauna salvatge". Això és alhora una ciència i un art. L’objectiu principal és mantenir efectivament l’equilibri de l’ecosistema. El nombre d’animals no és el més bo possible. Quan la proporció de determinats animals sigui massa alta o superi l'estàndard, es requeriran reduccions adequades. En cas contrari, trenqueu l’equilibri de tot el sistema.
Com tallar-lo? Concretament, cada estat enumera una sèrie de etiquetes (nombre de llocs) cada any que representen animals que superen l’estàndard i les seves quantitats. Si voleu caçar, heu de sol·licitar una llicència de caça i després reclamar una etiqueta. Per exemple, després que el govern local l’avalués, es va considerar que hi havia massa cérvols i calia tallar 1.000. Aleshores, l’estat vendrà 1.000 etiquetes. Aquells que vulguin caçar poden pagar aquesta etiqueta i, aleshores, el seu comportament de caça és legal.
Si aquestes etiquetes no s’esgoten, què he de fer amb l’excés restant? El govern encara ha d'enviar la gent per completar-lo, és a dir, si no aneu a caçar, al final haurà de lluitar per això. En aquest moment, el govern ha de generar moltes despeses. D'altra banda, a Califòrnia, per exemple, les persones certificades per caçar gasten cada any més de centenars de milions de dòlars en armes, municions i diversos tipus de permisos. Per tant, segons la llei, els caçadors no només contribueixen a l'equilibri ecològic, sinó que també donen suport financer directe a l'economia. Aquesta és una situació guanyadora.
Molta gent pensa que la caça és cruel, però aquest és només un angle. Imagineu que si una espècie es sobreprodueix i es destrueix l'equilibri ecològic, moltes altres espècies es veuen afectades. Per tant, la caça moderada és una bona cosa per mantenir l’equilibri ecològic.
03 Veient la relació entre l'home i la natura des de la caça
A la tardor del 2017, una vegada vaig tenir una caça a l’Àfrica, cosa que em va fer profundament conscient del veritable significat de la caça d’éssers humans.
En temps moderns, la distància entre humans i animals és molt llunyana. Al supermercat, la major part de la carn es presenta en forma de productes acabats o semielaborats. Sovint no sabem res de com es produeixen aquestes coses. Fins a cert punt, no tenim comprensió del menjar que hi ha a la taula i, el que és més important, no tenim cap respecte.
Els pocs caçadors que conec, mai menyspreen altres animals. Per contra, la seva relació amb els animals ha tornat a l'estat del període original, és a dir, a la relació interdependent entre humans i animals.
Al medi natural, els lleons cacen antílops o zebres, però els lleons no els miren cap avall. El lleó sap molt bé que si no hi ha antílops ni zebres, morran de fam. Les persones modernes han construït una vida social cada cop més complexa i el procés des de la caça fins a l’alimentació s’ha subdividit contínuament, fent que cada cop sigui més difícil que les persones s’adonin de la connexió natural entre els humans i els animals. Sovint la gent pensa que els animals només s’utilitzen per a la visualització, o com a menjar, es pot pensar que "no es tracta d’una peça de carn a la ciutat".
En comparació amb la gent de la societat moderna, els indis originaris estan plenament respectats pels animals. Perquè en la seva cultura, els animals o la natura els han donat vida. Aquests animals proporcionen carn comestible que es pot utilitzar per mantenir la pell calenta i la gent té molta informació valuosa observant els canvis naturals de l'animal. Per tant, diferents animals també tenen símbols diferents. Els indis són molt respectuosos i admirats pels animals, i fins i tot el suport espiritual dels indis.
Vaig aprendre molt durant la caça africana. Un caçador major va assenyalar el bosc que tenia al davant i em va preguntar: "Veus tremolar? Hi ha d'haver cérvols". No vaig dir res, em va demanar que mirés més de prop. Després de mirar detingudament, vaig trobar que les coses que semblaven eren dels colors eren diferents. Sembla ser el color de les fulles. Sembla ser el color de les bernes. Vaig trobar els ulls com si hagués tornat a l’estat de l’època original per poder distingir els detalls de la natura. A més, també vaig aprendre un criteri ètic important com a caçador, és a dir, només colpeja el que menja, de manera que el caçador no malgastarà el menjar.
Caçant, les persones modernes poden redescobrir l'estreta relació i interdependència entre elles i els animals i la natura. Molta gent té por de les armes de foc. Per a la caça, aquesta és una activitat cruel, però si intenteu comprendre més, trobareu que tant les pistoles com la caça tenen el seu sentit racional i positiu.
